por: Carlos Ramos
¿Por qué el franquismo no pudo matar a Lorca? Bueno, es cierto que mataron al hombre, pero con ello, inmortalizaron la leyenda.
Federico García Lorca nació en 1898, en Fuente Vaqueros, Granada. Fue poeta, dramaturgo y uno de los grandes representantes de la Generación del 27.
Pero más allá del escritor, Lorca fue un espíritu libre, un artista que convirtió la poesía en emoción, el teatro en denuncia y la belleza en una forma de resistencia.
Su espíritu rebelde, su pasión por el arte y por la vida, su auténtica manera de vivir al margen de las normas sociales, en una época en que muy pocos se habrían atrevido a hacerlo… continúan inspirando hoy a las nuevas generaciones.
Pero ¿quién era Federico García Lorca para que un sistema quisiera silenciarlo?
En primer lugar, Lorca era un poeta que daba voz a quienes la sociedad prefería ignorar. En su famoso “Romancero gitano”, convirtió al pueblo gitano —históricamente perseguido y discriminado— en protagonista de una poesía llena de belleza, dignidad y rebeldía. En sus versos, los gitanos no eran personajes marginales, sino seres humanos que amaban, soñaban, sufrían y luchaban por su libertad.
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Veamos un ejemplo: en “Romance de la Guardia Civil Española”, Lorca denuncia el violento ataque ocurrido en 1923 contra una comunidad gitana en la campiña de Jerez de la Frontera (Andalucía).
¡Oh,
ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
Ciudad de dolor y almizcle,
con las torres de canela.
(…)
La
ciudad, libre de miedo,
multiplicaba sus puertas.
Cuarenta guardias civiles
entran a saco por ellas.
(…)
Los
sables cortan las brisas
que los cascos atropellan.
Por las calles de penumbra
huyen las gitanas viejas
con los caballos dormidos
y las orzas de monedas.
Por las calles empinadas
suben las capas siniestras,
dejando detrás fugaces
remolinos de tijeras.
(…)
Pero
la Guardia civil
avanza sembrando hogueras,
donde joven y desnuda
la imaginación se quema.
(…)
¡Oh,
ciudad de los gitanos!
La Guardia civil se aleja
por un túnel de silencio
mientras las llamas te cercan.
Por otra parte, Lorca era un hombre homosexual, en una sociedad profundamente conservadora. Un hombre que no parecía dispuesto a aceptar las fronteras que otros imponían al pensamiento, al amor o a la creación.
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Vivió “sin límites”, como la frase que sirve de leitmotiv a esta película de la cual he tomado imágenes. Se titula “Little Ashes” o “Cenicitas” en español, está dirigida por Paul Morrison y se estrenó en 2009.
A comienzos de 1936, pocos meses antes del estallido de la Guerra Civil española, Lorca tuvo que comparecer ante la justicia madrileña debido a una denuncia por presuntas «injurias contra la Guardia Civil». Aunque este proceso penal no prosperó, contribuyó de forma directa a exacerbar el odio que los sectores más conservadores y las fuerzas del orden público profesaban hacia el escritor. Pocos meses más tarde, en agosto de 1936, tras comenzar la sublevación militar fascista, la propia Guardia Civil detuvo a Lorca en Granada. El autor de los versos que retrataban las "calaveras de plomo" de los guardias fue entregado a las milicias golpistas y fusilado clandestinamente en el “barranco de Víznar”, en la madrugada del 19 de agosto. Tenía apenas 38 años. No hubo un juicio justo, una despedida, ni siquiera una tumba a la que sus seres queridos pudieran acudir. Su cuerpo nunca ha sido encontrado.
Hoy, a 90 años de su asesinato, sus poemas siguen emocionándonos, sus obras teatrales continúan representándose y su vida sigue inspirando libros, documentales y películas. Sus palabras atraviesan generaciones, fronteras y lenguas.
Asesinaron al hombre, pero con ello, inmortalizaron la leyenda. Porque Lorca puso en palabras aquello que tantos sentían y no se atrevían a decir. Dio voz a los marginados, a las mujeres sometidas, a los amantes prohibidos, a quienes soñaban con una vida distinta.
Si alguna lección nos dejó Lorca —entre tantas lecciones que nos dejó— es que el arte, la música, la poesía, la valentía de crear y vivir a contracorriente, trascienden regímenes y generaciones... nos sobreviven y, de paso, sobreviven al verdugo y al censor. Y encuentran nuevos lectores que las reinterpretan, las reviven, las reinventan... porque a veces el contexto que nos toca no es el más adecuado, pero la posteridad llega luego a cobrar cuentas: a reivindicar lo valioso, y condenar al olvido lo circunstancial y efímero.
